重看吴谢宇案：男宝托举计划，身为2.0时期女性的母亲，和最后的动机

说一件可能被人遗忘的旧事：吴谢宇案。

2023年5月30日，福建省高级人民法院对轰动全国的吴谢宇故意杀人、诈骗、买卖身份证件上诉一案（我应该无需在此再赘述一次这个案子的案情）二审公开宣判，裁定驳回上诉，维持原判：吴谢宇数罪并罚，决定执行死刑。

虽然直至大半年后的2024年1月31日，吴谢宇才被执行死刑，但对公众来说，二审宣判后，这个离奇古怪，骇人听闻的案子就已经尘埃落地。

二审宣判两个月后的2023年7月，三联生活周刊出了一期专题《吴谢宇：人性的深渊》。用了巨大的篇幅还原了这个持续好几年的案件里的诸多细节。

这篇报道在当时引发了很大热议，很多人是因为这篇报道才了解或是核实了这个案子中的诸多细节：比如他复杂的原生家庭，逃亡时期的路线和职业等（我都是看了报道才知道他甚至到过深圳···）。

当时快速拉了一下这篇报道，不是非常满意，因为觉得扯了半天，都没有解释那决定性的一跳：他到底为什么一定要弑母？

前面讲了他为什么痛苦，为什么偏执，为什么有怨念，这些都可以理解。

但是，可以给一个痛苦癫狂的人用来发泄怨念的对象，远不止母亲一个：在他心中“看着我们一家家破人亡”的亲戚们；给他造成巨大落差，将其自尊碾碎的北大同学——后者甚至在那一时期还和他接触最多，但他非要去杀千里之外，住在老家的，并不经常见到的母亲。

这位母亲在他的形容下简直完美，他们从未起过正面冲突，按理是他最不该杀的人。

出于各种鬼使神差的原因，我前几天又和人聊起了这个案子。于是又把报道再看了一遍（为了防止出现记忆偏差，还专门上网买了这期的纸质版）。

这次重看，不仅对他最后为什么一定要向母亲挥刀有了新的想法，在其他点上有了新的想法，在此记录一下。

被托举的两代男性，和奇妙的人才筛选制度

相较于已经被拿来放大了一万次的吴谢宇母亲（也是受害人）谢天琴孤僻偏执的性格，这个家庭中更直接指向悲剧原因的，是延续两代人的“男宝托举计划”——以及最重要的，这个计划的破产。

而社会因素中，更直接指向悲剧原因的，是“做题家被筛选上去然后被告知不用做题了”的奇妙人才筛选制度。

吴谢宇的父亲吴志坚，就是被全家托举的从乡下考大学进城的大学生，是这个家庭的一级火箭。

吴志坚的姐姐辍学打工，省下家里每一个鸡蛋，养着必须要托举的弟弟。弟弟不负众望，进城读了大学，搬到了省会，取了离休干部的女儿，还成了单位小领导。

但作为回报，他有义务反哺那个穷困的原生家庭。

反哺原生家庭的责任也会落在其妻谢天琴身上，导致了她多年的愤懑不满，但作为一个合格的福建媳妇，她又必须在经济上支持丈夫的决策，不断地用钱补贴丈夫的父母姐妹。

也就是说，这种凤凰男，他得到的托举，不仅来自于前20年他自己的原生家庭，还自然地预支了未来30年里老婆的收入和辛劳。

吴志坚的故事有个仓促的结尾：因为肝癌，他40出头就溘然长逝（其父也因为肝癌39岁去世）。由于长期反哺原生家庭，家中其实没什么积蓄——谢天琴死后，吴谢宇发现她的存折上还不到1万块钱。

家里的经济紧张，吴谢宇看在眼里。大三时，他一方面对面自尊的崩溃（小镇做题家到了北大啥都不是），一方面震惊于如果要延续最适合做题家的路线——搞学术，还需要无穷无尽的心力，和很多的钱出国留学。他发现这两个自己都很难实现，于是精神崩溃。

作为第二代被托举的男宝，吴谢宇出生于计划生育时期，自然不会再有姐姐来托举他。托举他的人主要是其母谢天琴。

谢天琴搭上了自己全部的人生，就为把吴谢宇这个二级火箭，再在其父的基础上再往上走一层。

其父是从农村到了城市，儿子就应该从城市到大城市，最好还能出国（之前的计划一直就是如此）。

父亲吴志坚算这条路的1.0版本，但他的人生并不愉快，经常对原生家庭的输血，也弄得俩夫妻又累又怨怼不断。

但吴谢宇被洗脑多年，眼中愣是看不见这些赤裸的真相。

在病态的托举下，小镇做题家，全校第一名吴谢宇有极高的优越感，以“事事当第一”为自己人生全部准则，并对“当第一”的未来充满不切实际的幻想，深深相信那个托举神话的结尾：

他只要事事做到第一，就会一路上扬，最终混到社会高层，名利双收，再给托举者，就是其父母远超预期的回报。

但“名利双收”“远超预期的回报”啥的，这个从来不只取决于自己的努力，也取决于时代，客观阶层和环境：一把吴谢宇放到一个规则完全不同的新环境：北大，他就立刻幻灭了。

北大严选，按照小镇做题家的筛选标准，把顶尖做题家们从天南海北筛选上来。然后又告诉做题家们：

不要以为我们是你们以前那种low low的只会死做题的县城学校，我们可是按照藤校理念来办学的高等学府，在这一阶段成绩不是很重要，我们更看重社团活动，人际关系，实习经历，当然还有社会资源啥的，好了你们去折腾吧。

你叫做题家们怎么不傻眼。

报道里，吴谢宇的其他做题家同学也遭受了这种幻灭。但他们的家庭相对正常些，自己的心态也相对健康些，经受打击后还能慢慢自己想办法站起来。

吴则完全不行，大三前后他觉得自己彻底堕落，无望了，进而放弃自己学业，你以为他成绩吊车尾了吗？他考全班第二。

只要不是第一，就是第二，也是自己彻底是废了的证明。这说明都到大三了，在同学们早已逐渐走出做题家思维时，吴谢宇还沉浸在其中不能自拔。

还保持着这个认知，就意味着毕业之后，非学术之路他没法走，也不屑于走。但硬要继续走学术之路，他就还要准备做很久的题（且大概率不是第一了），和很多的钱。

这和之前承诺的“爸爸妈妈你们放心吧，我立刻就能让你们过上好日子”不同，他不仅“堕落”了（考不到第一），还需要继续被托举十多年。

其实到这步，有些脸皮更厚的做题家会豁出去，继续让家里托举——或者骗个老婆过来一起托举，看能不能搏出个小概率事件。

但吴的自尊，自信等，建立在过于狭隘的基础上，一点挫折已经使他之前各种不切实际的幻想完全破产，他觉得路被堵死了，人生彻底崩塌，数次想到了死的念头。

之后就是在这种崩塌中，各种之前被压抑的委屈，不甘，惶恐，以及最重要的：人性恶，都从地底爬了出来，不断发酵，最后造成了那个全国皆知的惨剧。

男宝托举计划，说到底其实和庞氏骗局异曲同工，他需要的是之后每一代都比上一代更好，更强，更上升，才能值得全家人聚焦资源和精力去托举之。

但我们都知道，如前面所说，能否每一代都更好，更强，更上升，其实并不完全取决于个人的努力，反而时代因素，客观环境这些，都是比个人努力更重要，影响更大的因素。

这意味这个托举计划几乎就是个无可避免的击鼓传花大雷，就看谁撞上了各种条件变化，爆炸的那一天——吴谢宇就是撞上了：

他家魔怔般的托举计划，迎面撞上了中国人才培养机制中的谬论南墙（筛选前后标准不一致），以及更重要的大环境变迁：越来越严重的高校内卷，越来越大的贫富差距等。

其实哪怕外界条件不变化，一位个人，一个家族，因为其所在的起点层次，在一段时间内最终能到达的上限始终是有限的，谁都不可能前20年长一米八，后20年长三米六。

只用很短时间，两代人就实现从乡村到庙堂的跨越，其实是个极小概率。有人靠着时代大潮能做到，但大概率不是你。

以吴家所在阶层和能提供的资源，很多预期明显是不现实的：

吴家以牺牲了谢天琴全部的精力，和吴谢宇全部的精神健康为代价，营造出一个极其病态的做题家小环境，才能让吴谢宇聚焦做题这个垂直赛道上，吐血狂奔，最后也就是达到勉强进入北大的结果（实际上在他高考时，心态就已经有点崩，只考了全省100多名，要不是之前自主招生加分，他都进不了北大）。

之后如果他还想在北大这个环境中进一步上升，要面对的是更复杂，更残酷，难度更大的竞争，从横向能力——就是吴谢宇永远不懂的那些社团/实践/人脉/倒腾资源等，到出国资金，心理健康，认知更新等，吴谢宇和他的家人没有一项能做到储备充足，有些储备甚至就是0。

这导致他们必定在基础条件比他们更好更全面的同学（及其家庭）面前，面对巨大的落差和惶恐。

如果这个时候还能调整预期，认识到这个托举计划中的荒谬，像他的那些同学一样，把目标稍微调整的切实际一点，也许还刹得住车，能有个还可以的结果。

但托举计划本身就是以放弃当一个正常人作为基础的，在长达二十多年的病态托举中，吴谢宇及其家庭，从认知，自尊，到对未来预期等等，无一不是高度扭曲变型的。

一句话总结吧，以他家的条件，必将在他这一代遇到那个击鼓传花的暴雷，而他的内心根本不可能接受这个暴雷，最后在扭曲和发酵下，他把这个暴雷的结果扩张到了核弹级。

托举计划和教育系统的bug，是这个悲剧中最核心的两个原因。

但神奇的是，咱这儿有历史悠久的“遇事不决怪女人”的传统，在这个悲剧中，受害人谢天琴的古怪性格，洁癖等，都被拿出来一遍又一遍放大，人们试图证明这是这桩悲剧的直接起源。

而小镇做题家面对的“考上北大即巅峰，之后一路下滑”的困境，也有人提，但都是同情一下，轻轻一带就过了。至于那个泡沫一般的男孩托举制度，更是没人提。

相反，大家还说，正是因为他是被托举的，所以非常可贵，他死了这个家就绝后了，请法官看在他是家中唯一被托举的男宝的份上，饶他一命。

这不是我瞎编，他们那些被他借了钱的亲友最后出具的谅解书上，就是这么说的。

故事的结尾，是吴谢宇在人生的最后阶段，想象了下如果他如果没有杀人，他和母亲会过着多么幸福的人生：

他会“娶一个孝顺的女孩”，给妈妈生个孙子，他妈妈就像当年带他一样带这个孙子，“享受天伦之乐”。

到最后一刻，他依然活在这个一代一代生男孩，然后哺育和孝顺都外包给女人的托举神话里。

身为“2.0时期女性”的母亲，和她真正被利用的

接着说这个报道里被谈论的第二多（第一肯定是吴谢宇本人）的人物，吴谢宇的母亲，也是受害人谢天琴。

其实经常被人忽略的，谢天琴其实也是一位小镇做题家。是的，他们一家三口都是。

但如前面所说，吴志坚和吴谢宇接受的是同一套“男宝托举计划”，谢天琴不是，虽然她和丈夫吴志坚的经历非常类似，但她从未被托举过，她对生活的理解和预期等，也和丈夫大相径庭。

谢天琴的家庭出身极苦。“谢家祖上是大族，海外亲戚很多”，建国前有些亲戚是县长。她父亲40年代时去台湾上的大学，可见当时家境不错。其父建国后在山西某大学工作。

60年代，因为在台湾的求学经历，其父一下跌入深渊，失去了工作，还在批斗中双目失明。被送回老家后，在家里张罗下和一位盲人女性结婚，生了谢天琴三姐弟，过着赤贫的生活。

谢天琴在这样的地狱开局中出生，她是长女，还要带着弟妹。从小遭受的欺凌和白眼可想而知，在这种环境下，她养成了冷淡孤僻，不容易相信他人的性格，和洁癖服苦的习惯等。

在其死后，在咱这儿“遇事不决先怪女人”的传统下，这些性格和习惯被无限放大，解释为吴谢宇杀人的根源。

但如果知道她的过去，就会明白这完全是环境使然，冷淡疏离属于一个人遭难时维持自尊的防御机制。

这种性格当然是有缺陷的，但这是她的不幸，不是她的过错，这点一定要搞清楚。

事实证明，这种性格弱点不仅不是吴谢宇杀人的理由，反而是他可以利用的一个点，下文会说到。

谢家并没有一直悲苦下去，80年代时谢天琴天亲又平反了，成了县处级离休干部。在时代浪潮前，苦命人谢天琴突然有了个脱离苦难原生家庭的最好机会：上大学。

她也靠着自己的努力，成了80年代珍贵的大学生，离开了老家，有了稳定工作，是那个时代的独立女性。

但谢天琴并没有在独立性上更进一步，她的职业生涯就像定格了一样，几十年来一直是一名普通教师，甚至到40多岁还是中级。

事实证明，像相当多同期的女性一样，谢天琴是一位“2.0时期女性”：她们受高等教育，经济算得上独立，但人格上并不自立，被困在了新时代的独立宣言和旧时代的三从四德之间。

三联的报道中，最让我震惊的情节莫过于谢天琴和丈夫的通信。

从这些信件来看，这这位外表冷漠孤僻的教师，对丈夫怀着火一般的热情：她表现得对丈夫“极其依恋，多愁善感，又缺乏安全感”。

丈夫出差时没有按时给她打电话，都会让她泪水涟涟，痛苦的想死。直到丈夫去世多年，她都还在给丈夫的亡魂写这样缠绵的信。

这完全是林黛玉风范，和大众传媒中，那个李纨一般心如槁木死灰的寡母形象差距极大。

80年代风气逐渐松绑，两人结合不再是为了建设祖国，而是为了自己幸福，荧幕上都是琼瑶电影，文艺作品都在鼓励女性勇敢追求爱情。在80年代度过青春期的谢天琴不可能没受影响。

其实在任何时代，婚姻都是女性逃离原生家庭，开始新生活的主要出口。在80年代末期，谢天琴发现此时同时能抓住两个新生活出口：

1受高等教育并就业，2开始一段“充满爱情的婚姻”。

但另一方面，作为中国重男轻女最严重地区福建的女性，她从小受的教育估计还是三从四德，以家庭为重。

在80年代时弥足珍贵的大学教育，并未改变谢天琴那有福建根基的性别意识，她给丈夫的信里说：当不了现代女性，梦想是当贤妻良母。

新时代的独立曙光，和旧时代的规训，以及当时新兴迸发的爱情婚姻粉红泡泡，三者一起作用在她身上，最终被她糅合为一个美好生活模板：热烈地爱上一位和她一样受高等教育的男人，并为他成为贤妻良母。

改开三四十年来，中国都充满了这样的2.0时期女性，一方面她们获得了过去想都不敢想的受教育，经济独立，地位上升等机会；另一方面，她们依然被换着方法教育：应该向往和投入婚姻，以爱的名义成为一个男人（及其子女）的保姆和附庸。

两边一结合，最后还是延续千年的男权更老辣些，取得了胜利：

那千载难逢的，难得的独立性，被男权顺利地摘了果子，以爱情的名剥削掉了——这些女性对外又要和男人一样努力工作，对内又依然需要肩负起全部家务重担。人都累死了，还自以为自己是爱情事业双丰收的大女主。

新时代一边推着她们朝前走，让她们看似独当一面，甚至“性格强势”；但旧时代又捉住她们一只脚，让她们无法真正起飞，陷在母职惩罚的泥潭里。

谢天琴就是这样，她“性格强势”，看似能让丈夫对她让步，儿子对她服服帖帖，但说到底不过是种容嬷嬷式的强势：所谓管得严，本质是伺候的周到。

吴志坚很早就患有肝炎，后来还发展成了肝硬化乃至肝癌，谢天琴一直尽力照顾着他。但回报是···吴谢宇的认罪书里，提到他小时候撞破了爸爸和女同事在办公室偷情（这个偷情甚至发生在吴志坚生命的最后时期，可见肝癌并不影响偷情），这一幕给了他非常大的冲击和苦恼。

好神奇，这个冲击性极大的出轨，却从来没有被媒体拿来当成吴谢宇成为杀人魔的原因！！

吴志坚去世，这位女同事还参加了葬礼。

从三联的报道来看，吴家的人是知道他的出轨的，却瞒着谢天琴。原因不言而喻：戳破了她还继续当保姆伺候他吗？劳动力不能气跑了。

她是个很好的劳动力，工具人，但却不是家人在精神上尊重，在情感上理解的对象。不仅她的丈夫如此，亲戚们如此，事后证明，儿子更是如此。

吴谢宇接受着母亲无微不至的照顾和托举，但当他遭受到巨大的落差，精神崩溃后，他想到的办法是杀掉这个工具人母亲：作为一个托举自己的工具人，她的工作失败了，成了被他拿来泄愤的对象。

虽然媒体不断渲染谢天琴冷淡孤僻的性格对吴谢宇的影响，但从三联对吴志坚性格的描述，和出轨事件里所有人都在回避房间中的大象等诸多细节来看，整个家庭都有冷淡疏离，不沟通，不关心对方内心的倾向。

吴志坚及其家族都视妻子为保姆工具人，俩夫妇视儿子为光宗耀祖工具人，谢天琴把丈夫当成某种粉红泡泡的投射对象，又把儿子当成上一个粉红泡泡破裂后的第二个情感投射对象。

对内缺乏自省和内观，对外缺乏跟他人的精神交流，是这个家庭里成员的通病。

这当然是性格缺陷，但绝不是谢天琴一个人的锅，整个家庭，家族，乃至大环境都难辞其咎。

事实上大家心知肚明，这是相当多中国家庭的常态，相当多看着还过得去的家庭（吴家在出事前看着也挺过得去），其内部的冷漠疏离，暗涌密布，不见得就比吴家少。

实在要说谢天琴的性格造成了什么麻烦，恐怕最直接的是：这种性格被吴谢宇利用了。

前面说了，因为成长经历，谢天琴对外界抱着强烈的警惕，缺乏正常的社交关系和社交能力。

亲戚朋友们她是一个都不敢去相信，遇到问题也根本不会去求助，理想状况是谁都不去接触。这么多年下来，她对大家一直是个有点神秘的人。

在男权社会，一个彻底不社交的男人会引起亲朋乃至社会的巨大质疑，并用各种办法促进甚至强迫着他去发展充足的社会关系。但社会好像很少去强迫一个孤僻疏离的女性也动起来。

因为这种孤僻疏离，正好和男权社会给女性的核心任务“全身心扑在老公孩子身上”奇妙的重合了。

对谢天琴来说，对社交压力的逃避不仅不是一种危险，甚至还更自洽了。也就是说，她逃避社交压力的办法是用泯灭自我，躲在老公儿子背后的方式。且这种逃避和泯灭，是社会不反对甚至鼓励的。

现代社会里，一个人从社会关系这张网上逃逸，通常指向一个非常危险的结果：受害了都没人发现。

谢天琴有天突然就消失了，亲友们不奇怪，觉得她是跟儿子去了美国。通过儿子找亲戚们借了144万巨款，自己没有出面甚至没有电话沟通，亲友们不奇怪，觉得儿子能全权代表她。

等被发现时，她已经是一具被搁置了半年的干尸。

想来何等恐怖：

一位女性，长久不出现，但她儿子只要还在传递她活着的信息，大家就不认为有问题！

一位女性，竟可以被她的刚成年不久的男性家庭成员全权代表！

甚至在以她的名义做百万级借款时，大家也不认为她必须在场！

性别反转一下很难想象：一位刚成年的女儿全权代表神志完全清醒的父亲/或是一位妻子全权代表正当壮年的丈夫，去大额借债。而这位父亲/丈夫，自始至终都未露面，也未接过一个核实电话，只发过几个短信——这个犯罪根本无法推进。

三联报道说，“吴谢宇利用的正是母亲的性格缺陷”，他深知母亲与人疏离，亲戚们也都早已习惯，所以她缺乏反馈乃至突然消失，都不会引人怀疑。

但从另一方面说，吴谢宇利用的是男权社会“鼓励女性泯灭自我”这件事。

他深知多年来谢天琴没有自我，只是丈夫背后的妻子，他背后的母亲。

作为一个被社会赋予了光芒的男人，不管他多么年轻，都可以完全掩盖那个本来就在身后的，不起眼的母亲。大家只关注他的表演，并非真在乎他背后的母亲怎么想。

虽然媒体一直在强调谢天琴牢牢控制吴谢宇这点，但从这个细节来看，谁才是这个家真正的话事人，已昭然若揭：只可能是男人。

如前面所说，不管大家还原这个案件里多少细节，最终大众喜闻乐见的，始终最有可能是那些让女人背锅的点，比如谢天琴的古怪。

但看了三联的报道后，我只会更同情谢天琴，同情她遭受了那么多的苦难，却并没有像很多人幻想的一样，苦难能在最后化为某种珍宝来回报。

更感叹20多年前她以为做了最好选择，却在各种结构性陷阱下，走向了如此可怕的末日。

和前面相信男宝托举计划一样，直到最后一刻，吴谢宇依然没有认识到妈妈的悲剧到底是什么。他并不具备深度反思自己和家庭问题的能力，这个我们会在第三部分详细说下。

他在认罪悔过书，给亲戚的信，和法庭上的发言里，一次又一次声泪俱下地，回忆着那个用偷情画面给了幼年的自己巨大冲击的父亲：

“爸爸死了我们家就散了，有爸才有家”。

弑母真正的原因可能是什么？

回到文首，那个最核心的问题：吴谢宇为什么一定要杀其母谢天琴？

很不幸的，他自己的解释颠三倒四。

一会儿说“母亲过得很痛苦，她自己就想死，我只是帮她”；一会儿是“用经济学的方式计算怎么才能让我母亲最幸福，最后发现是她死掉”，此类等等。

此外，在一审前的各种材料里，他翻来覆去强调的就是自己非常非常爱妈妈。

这似乎是想表示：他并非因为自己道德堕落，记恨上了自己的妈妈才下杀手，而实在是出于某些“不可避免的原因”（且还给出了好几个原因版本）才这么做。

在这篇沉重的报道里，这段是为数不多能让人发笑的东西——当然是苦笑。

与其说这是理由，不如说这是一种认知失调后，自己现给自己找补的借口。

认知失调的人会很自然地给自己找借口，以求逻辑自洽：人们在命令下借了钱给A之后，就会更倾向于认为A是个好人。同理，人们因为各种原因不得不打了B之后，就会更倾向认为B是罪有应得。

借口之所以为借口，就是他并不是真的推动某事的成因，而是在行动或想法已经定性后，才去补上的腻子。

考虑到借口的这个滞后性特征，这说明他在更早的时间点（无法确认有多早），他已经有了要杀母亲的念头。

但这个念头实在太可怕了，他知道是不对的，又无法克服，于是只好花了大量的时间自我洗脑，争取找出妈妈该死，妈妈愿意死的证据。

好笑的是他找了一堆“妈妈愿意死”，“妈妈死了更好”的歪理，都挑不出谢天琴有什么错导致“妈妈该死”，可见母亲在他面前的行为不敢说是全无指摘，至少也是很难插得下针。

谢天琴没啥大错，并不代表吴谢宇与其毫无矛盾，对其毫无怨念。一个儿子对母亲——或者任何家庭成员之间，有矛盾有怨念都太常见了，随便一挖都能找到很多口子。

所以今天很多报道，也是结合其他证据，从“吴谢宇到底对谢天琴有什么怨念”的角度来解释的，包括不限于：

谢天琴性格强势严厉，导致吴谢宇过得很压抑痛苦（目前很多粗浅报道使用的理由）；

吴志坚的出轨可能暴露了，吴谢宇认为母亲在父亲临终阶段，对其冷漠，甚至还有报复，进而恨母亲（没药花园就主张这个理由，但三联的报道没有取信出轨暴露一说，不同机构的采访信源和角度等都有所不同）；

此类等等。

这些解释把吴谢宇的怨恨想的过于理性，指向性太强了：即认为他多少能感知和清楚自己的怨恨来源。

事实上，从他乱七八糟的讲述来看，吴谢宇的怨恨，也许更像一种自己都说不清道不明的“无因的愤怒”。愤怒，但Without a Cause。

这里借用了名作《无因的反叛》的英文名，因为它非常传神（其实电影也是改编自一部心理学书籍）。

在这部永载史册的电影里，年轻人们每天横冲直撞，惹是生非。他们也不知道为什么自己就有这么一股无名火。

以他们的心智，无法解释那反叛背后的鬼影重重：战后创伤，父权缺失，冷战阴影，还有被压抑的同性情愫····

反叛的cause，在物理上存在，但当事人在主观上却完全无法感知，然而又无法不受它影响。

他们只能像提线木偶一样，每天自动地开启横冲直撞，惹是生非模式，最后在这股无名火里把自己毁灭了。

要了解那股无名火背后的原因，那个cause，需要很多东西：凝视黑洞的勇气，追寻真相的动力，足够的认知储备，合理的引导···以上每一个，对吴谢宇都是极其稀缺的。

在他的原生家庭，个体对自身缺乏最基础的内观，成员之间缺乏最基础的了解和交流，没人尝试分析自己和别人，没人敢谈论冲突，所有人都不沟通，回避着真相。

无数房间中的大象：爸爸的病和出轨，妈妈的洁癖，她与亲戚间的冲突···就那么摆在那里，每个人都别过脸去，背对着它。

掩耳盗铃中，问题还在暗自发酵，最后在多年后变成一股巨大的洪流，裹挟着其他同样危险的因素（比如对未来的预期崩溃等），最后形成一股无可抑制的海啸，把吴谢宇推向深渊。

他残存的理智唯一能做的，就是一边朝深渊靠近，一边挖苦心思找些“妈妈想自杀”之类的理由。

除了“无因”外，吴谢宇的恨意还有个特点：就是带着一种令人震惊的蛮横。

我们经常忽略恨意是一种非理性的情感，他并不需要“讲道理”，或是“有足够说服力”，很多时候他不符合逻辑，也不符合道德等一切规则，就是很蛮横地来了。

吴谢宇不是一个人，而是一类人。这类人的报复行为特别神奇，当他们终于拿起报复的刀时，不是指向欺负自己最厉害的人，反而是指向对自己不错，甚至是对自己最好的人。

这类人的一大特点是人格软弱，不认为自己需要对自己人生负责，相反，对自己最好那个人，他才应该负责。

你都帮过我了/托举过我了/对我好了/blablablabla，为什么不帮到底，把我从深渊里彻底拖出来呢？！

我现在还在受苦，就是你托举/救援/帮助不力！

你居然任由我过上这么痛苦的日子，你该死！

这态度像一个完全幼稚，不讲道理的婴孩，不爽了就乱踢妈妈或是朝babysitter丢勺子。

反正他的一切不快总要有人为此负责，这个人不可能是他自己，一般是他接触最多，也对他最好，负责最多的那个人。

中国人说“升米恩斗米仇”，其实亦可从这个角度解读：对人格不独立者，给他的越多，反而自己越危险。

听上去非常反直觉，但恨意说到底是非理性情感。很多恨意的核心，讲出来会显得非常幼稚，非常“不讲道理”，非常不符合公序良俗，非常蛮横，但它就是那样形成了。

而且一个人越幼稚，这种蛮横的恨意也就越不受任何自省的影响，理性的约束，最后爆发出惊人的毁坏力。

从吴谢宇的心路历程来说，他也许很接近这种心态。因为他不止恨了母亲这一个对他好的人，他最开始恨的是他的亲戚们。

而在吴志坚生命的最后岁月，他原生家庭的家人们（主要是女性成员，奶奶和大姑等）承担了最大的照顾工作。

吴志坚的死给吴谢宇带来了难以言说的巨大阴影，但吴谢宇对这位牺牲自己人生来托举爸爸，并照顾了爸爸最后光阴的大姑丝毫不感激，相反，他有段时间对大姑怀着刻骨痛恨：

“大学里，吴谢宇就开始认为“我和妈妈走到今天这走投无路的思路，都从爸爸去世开始的，都怪大姑在那一晚上对我说了那两句话啊”。”

你是不是以为大姑给吴谢宇说了什么特别伤人特别可怕的话？

其实就是大姑告诉吴谢宇，爸爸死前一直在叫吴谢宇的名字，但叫完了就没有后文了。

····就仅仅是如此。

吴谢宇觉得这是爸爸的遗言，而大姑传达得词不达意，丧父令他非常痛苦，但在痛苦中他的蛮横判断是：大姑就是家破人亡的罪魁祸首！！

全心全意托举爸爸，照顾爸爸最多的大姑，必须对爸爸的死付最大责任。因为你花的力气最多，所以你是第一责任人，出任何事都是你的错。

就是这么蛮横的恨意。

后来这种恨意逐渐转移到其他亲戚，和对他家给过帮助的父母同事/友人身上：

“其他所有人都是假的，都对我爸我妈对我们家无情无义，虚情假意。”

“一定是我家的亲人朋友，对我爸见死不救。”

“我们家走到今天这家破人亡的地步，他们（亲友）也有责任！我要报复他们！”

其实从各种情况来看，亲友们对这个不幸的小家庭，都给了非常有人情味，很够格的帮助和支撑。

别的不说，之后吴谢宇能从他们身上轻松诈骗到144万巨款即是一个最好证据。

而在案件爆发后，相当多亲友也不打算追回这些钱，并出具了谅解书——对一个已经被冠上杀人恶魔之名的故人之子，还能这般照顾，之前的帮扶可见一斑。

外人眼里合格的亲友团，在吴谢宇眼里则是该千刀万剐的。几乎在同一个逻辑下，外人眼里呕心沥血的母亲，在吴谢宇眼里也慢慢成了该死的，要杀的。

从初三丧父时开始恨姑姑，到大三时弑母，具体到底在哪个时间点，吴谢宇把对亲戚们的恨转移到了母亲身上，因为其交代材料里讲得一塌糊涂，今天已无从得知了。

但这不会是一个短暂的过程，只知道大二大三时，他已经开始找补“母亲过得很痛苦，她渴望解脱”，如前面所说，找补都在决心后，那说明在之前就形成了。

还有一点可以佐证这种心态的，是在很多报道里都不提的一个重要细节：就是吴谢宇不是一次，而是两次试图杀人。

一次成功了，杀掉了自己的母亲。而另一次没成功的，是企图杀自己逃亡时期的女友刘梦（化名）。

虽然“和性工作者交往并到了谈婚论嫁的地步”是坊间对吴谢宇逃亡经历最感兴趣的细节，但传闻虽多，却很少有报道采访过这位已经和他走到谈婚论嫁的女朋友——当然，估计她也不愿意接受采访。

在2015年，吴谢宇很可能曾想杀了她。

弑母后一个月左右，吴谢宇已经假借母亲的名义，找亲友们借到了很多钱，资金充足后，他跑路到了上海，认识了刘梦。

他用“王伟义”的假名追求她，很快和她生活在一起。对刘梦他表现得很大方，不停给她钱，情感上好像也很依赖。

同居半年后，2016年春节即将到来，这是谢天琴遇害后的第一个春节，即使按照编造的“母子俩都在美国大学里”的谎言，理论上他们这时也该回家过年。

吴谢宇可能觉得事情一定会暴露了，慌乱中做了很多颠三倒四的事情，比如去了刘梦的老家，准备提亲等等。同时，他还很可能策划了对刘梦的谋杀。

“2月5日（案件暴露前一天），吴谢宇多次跟刘梦说，要带她去“最幸福的地方”“过最幸福的生活”。后来他交代这一天他想自杀。

“他应该想过也带刘梦离开这个世界，他劝刘梦喝酒，在刘梦喝的水和酒里放了安眠药。他和刘梦动情地说起自己对她的爱，两个人都流下了感动的眼泪。”

刘梦是幸运的，她“一直讨厌喝酒，只喝了一两口，水有异味，她一喝马上就吐了。”

刘梦没有任何对不起吴谢宇的地方。她是他那一时期重要的情感依赖，是他第一次与父母之外的人有了较长期的亲密关系的亲人。

刘梦也丝毫不知道他的身份，他不是想灭口才起的杀心。

他企图杀刘梦，和他弑母其实颇有相似之处，或者就是弑母行为的再一次翻版（只是没成功）：自己人生崩溃，必须报复一个和自己最亲近的人。

即使对方没有任何错，甚至可以说是唯一对自己好的人。

甚至连杀之前再三强调自己很爱对方都很相似。

从试图杀刘梦一事上可以看出，吴谢宇在逃亡半年后，对自己的弑母动机依然缺乏洞察。且，并没有真的悔意。

谢天琴被杀后，有人觉得她是因为“性格强势”，“把儿子管得太严”，进而遭到了报复性的杀害。

但没有任何证据表示刘梦也“性格强势”，或把吴谢宇“管太严”。为什么她也要去死呢？

连一个三从四德的母亲，都会被揪出来给儿子的罪行背锅，我们完全可以想象，如果刘梦当时不幸死了，以她的性工作者身份，大众传媒领域会有一重怎样的厌女狂欢，她会被污名化到啥地步！

因为吴谢宇断断续续给了她20万元（这是恋爱时的自愿行为），所以她遇害的原因大概率会变成：

“贪婪淫荡的性工作者，敲诈纯真少年20万，后者忍无可忍杀了她”。

那个平行宇宙里的吴谢宇，只要够聪明，就会使用这个理由，把自私的恶念，解释为因纠纷而起。

事实上，在我们这个宇宙里，一审后，他开始对媒体有意无意地透露出“我母亲脾气确实不太好”，说明他已经开窍了。

如一位友邻所说：“如果咱这儿是陪审团制度，吴谢宇朝母亲甩锅的说辞也许真的能说服不少人，最后奏效”。

在那个刘梦死了的平行宇宙里，她可能背上的黑锅，反衬出这个宇宙里谢天琴已经背上的黑锅有多么荒谬。

我们花了大量的时间来分析吴谢宇的弑母动机，但这依然可能是一系列复杂因素中很小的一部分，甚至不一定对。

他的心是一个复杂的深渊，其真正的动机是埋在深渊下几千米的黑匣子，外界也许永远无法真的打捞起来。

但在大众传媒领域，把这一切用最简单的办法怪到女人身上，是多么容易的一件事。

尾声

1. 男宝托举计划，并不会因为在吴谢宇这一个微不足道的个体上破产了，就没有人信。

托举男宝，一代更比一代好，至今仍是很多人心中的天经地义。

此处以吴志坚谢天琴夫妇的好友，一直对吴家诸多帮扶，被吴谢宇诈骗了20万，但出具了谅解书，甚至还劝吴谢宇的舅舅姨妈们也出具谅解书，以保住吴谢宇一条命的张立文（化名）对三联记者表现出的疑惑，作为这一节的结尾，比较合适：

“我在想，我该怎么去讲述呢？他们一家人的生活，这些年我算一个见证者。但是为什么最后一家人都留不下来呢，整个家庭就要绝了吗？”

“中国人不是希望一代比一代强吗？到底是哪里出错了？”

2. 谢天琴似乎在死后都没有摆脱“一个女性在婚姻里泯灭了自我身份”这件事。

自2015年去世后，直到三联发稿的2024年7月，将近10年时间，她的遗体都没有下葬，还在殡仪馆里。

在关于谁来给她下葬这件事上，（吴谢宇）的前姨父——他和谢家姐弟一起长大，某种意义上还算谢天琴的娘家这边的人了——刘裕宗（化名）的说法，比较适合拿来作为这一节的结尾：

“这当然应该是吴家人来解决啊，谢天琴嫁给吴家了，就是吴家的人”。

3.关于弑母的真正动机，吴谢宇后来应该朝真相接近了一步。

羁押期间，吴谢宇要写悔过书，道歉信等材料，可能是人生第一次，他终于可以认认真真地内观，内省一下自己了。

在死亡的阴影下，他对于内心那股“无因的愤怒”，有了一点洞察。

后来他写信给舅舅和姑姑，承认自己当年恨他们是不对的，属于是给自己拉恨意壮丁：

“（当时）实在太想能在心里找几个人去怪罪，去和我一起承担这份罪责。”

“不是因为（姑姑）你做错了什么，而是我当时心中郁积着一股毫无理由，不可理喻，歇斯底里的怨气”。

推翻了之前的恨，承认了“无因的愤怒”，多少算是直面了一点自己的懦弱——懦弱就是我无力解释或承担这份痛苦，所以我必须找一个软柿子，宣称他是万恶之源，发泄我的恨意；

但要想明白自己弑母的那个真正理由，还需要再进一步，直面自己身上那个比懦弱还要糟糕的点：卑劣——卑劣就是在所有可以被我当软柿子的人中，选择了那个对我最好，最有可能“原谅”我的人，利用了他对我的爱。

他没有走到认识到自己卑劣的那一步。到最后，他材料里的弑母动机还是颠三倒四，一团浆糊。

4.2024年1月31日，吴谢宇被执行死刑。

虽然在他身前，亲友们写了很多谅解书，希望他活下来，但等他死后，“截至清明，骨灰尚未被带回安葬”。

本文作者：囧之女神daisy（豆瓣账号）

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