三联人文城市主办“此时此地 ”人文风土论坛 ，追寻镌刻在时光里的独特印记

百里不同风，千里不同俗。一方水土养一方人，特定的风土人情塑造了独特的地方性格。人文风土为何重要，又为创作者们带来怎样的灵感？10月18日，一场关于人文风土的对话在郑州美院举行，三联人文城市邀请诸多领域的领军人物，深入解读“此时此地”。

今年注定是属于“小城”的一年。从年初“天水麻辣烫”的走红，到夏天贵州“非遗之乡”丹寨的人潮攒动，再到最近的“山西古建热”……乘着社交媒体的快车，那些散落在广袤大地上的村镇和小城，忽然之间成了聚光灯下的主角，凭借各自的文化底蕴和独特生活，成了“爆款”的代名词。一场全面的“地方文化复兴”，正汹涌而至。

今年6-10月，三联人文城市在河南中牟发起首届“三联人文风土季”，将目光聚焦于那些“小地方”丰富的人文风土资源，走近每一个参差多态的“此时此地”，感悟时代变迁，倾听动人故事，并开启一场由音乐、舞蹈、展览、沙龙与论坛构成的精神盛宴。

作为本届“三联人文风土季”的重磅活动，“此时此地”人文风土论坛邀请到中央美术学院人文学院教授董梅，复旦大学历史学系教授、博士生导师韩昇，作家梁鸿，上海交通大学设计学院建筑学系主任黄印武，中央美术学院教授、博士生导师邬建安，西北根源音乐人张尕怂作演讲，从文学、历史、艺术等不同角度阐述关于“此时此地”的所思所悟。

董梅分享了自己以在地行走的方式来阅读诗经的感悟。她说，诗经是一枝花，以壮游的方式还原作品中承载的人文风土，给予自己一种全新的体验。行走在这片华夏儿女世代居住的土地上，不仅超越了作品文学层面的认知，更找寻到了中华民族在时间维度的积淀。让人深刻认识到，活在当下，我们不仅仅是一个个体，而是处于一个更大的文化坐标之中。

韩昇讲述了曹操官渡之战、司马迁行走中国、伯牙创作《高山流水》三个故事，深刻阐释了行走的意义。他说，做任何事情，都不能凭空想象，不能闭门造车，必须实地行走。中国的历史是走出来的，无数难以理解的事情，到了现场就明白了；许多历史讲不清楚的地方，到了实地就明白了。只有在新时代的中华大地上行走，才能创作出属于新时代的高山流水。

梁鸿说，写梁庄是一次回家，是一次重新与家乡发生情感关联的过程。当下兴起的“地方文化复兴”让人们看到了那些曾经一度被我们抛弃了的传统文化和生活方式，他们又重新焕发出新的活力，呈现其内在的丰富性、独特性。而传统文化的重塑与重建，也需要每一个人的参与和努力，使其能够在历史的长河中得以传承、发展和创新。

黄印武分享其在云南大理沙溪古镇做遗迹修复与保护的工作。他说，古迹修复与保护并不完全是一个“修旧如旧”的过程，而是与时间相守、与时间对话、与时间同行的过程。一切真历史都是当代史，所以不管是古迹的保护也好，发展也好，都是对历史的阐释，阐释其背后的价值，重塑其人文风骨。

邬建安从传统的皮影戏说起，借用当代艺术的手法打开了想象的边界。他指出，我们可能是被传统选中的“宿主”。我们一直认为自己是主动的创作者，其他东西都是客观的、被动的。但实际上，我们可能才是被驱使的，被注入激情、被注入能量、被注入灵感的，究竟谁是施为者，谁是被施为者，也许界定并不十分清晰。

“高高山上一清泉，流来流去几千年。人人都吃泉中水，愚的愚来贤的贤……”张尕怂演唱了《黄河尕谣》，分享了自己与小毛驴的故事。他说，自己十几年采风， 所学的、所唱的不只是音乐的旋律，而是生活的真实图景，其中蕴含着有着乡间泥土的气息，蕴含着家乡父老乡亲的音容笑貌。常有那么一瞬间，自己所唱的已经不重要了，重要的是“我的歌声在哪里，家乡就在哪里”。

记者：张海洋

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